家庭教育篇 (家庭指定閱讀文章) 曾廣善傳道

曾聽一個故事：一個十分忙碌的父親,孩子問他很怪的問題,每小時賺多少?
大概廿元美金, 孩子最後問他借十元,但對小孩子十元不是一個小數目,但最後即本借,看他做甚麼? 孩子進房後再拿出先前的零用錢，加起剛好廿元美金,然後對父親講,可否賣一個小時給我,唱歌又好,講故事又好, 孩子祇想和他共敘一小時,
我或許就是這個父親, 孩子他未必要給我廿元美金,但相信要和我共敘一小時, 那最好成為會友.
今天很多漫畫都笑傳道人的太太要扮接受輔導才可與他共敘一小時
我相信在座有小孩又是傳道人的不多，但忙碌以致不能陪伴家人卻多的是!
踏入廿一世紀,家庭問題不斷浮現，但卻成為恩浩家宣告要打破這個撒但最後防線的[埋身肉搏戰]
一切都由[家庭教育]開始!!!!
經文:(申命記 6:4~9) 記載        
4“以色列啊！你要聽：耶和華我們神是獨一的主。5　你要盡心、盡性、盡力愛耶和華你的神。6　我今日所吩咐你的話都要記在心上，7　也要殷勤教訓你的兒女，無論你坐在家裡，行在路上，躺下，起來，都要談論；8　也要繫在手上為記號，戴在額上為經文；9  又要寫在你房屋的門框上,並你的城門上
經文背景:
6:4~9 被稱為shema是每個男人每天都需要背之經文
6:4   獨一的主,他們身處埃及這個多神主義的地方有這個觀念是非常重要的
6:5   希伯來人的思想,心是人體的中心,包括悟性意志及情感,性指魂,是人體的質,是生命和力量的根源,力是加強.
6:7   慇勤(原文)不斷磨利
6:8   繫在手上/戴在額上(每個13歲以上的猶太男子,前臂額上戴有金屬或皮的盒子,用小皮帶綁著,內藏(申4:6-9,11:13-21出13:1-10,13:11-16)
6:9   門框/城門上(埃及人的習俗)喜歡將一些幸運語句寫在門楣及門框上
      而今日用更好的說話取代舊日的迷信(有點像中國人新年或嫁娶)
      寫在  一般百姓都沒有律法的抄本,所以人只憑口傳來學習
      而重要的部份要寫在他們看得見的地方(甚至公眾地方)
      (申27:1-10,書8:32)

可從這段經文中去透晰三部份：
一) 家庭教育必須以神為首作教育 (申命記 6:4-9)        
v.4　“以色列啊！你要聽：耶和華我們神是獨一的主。
v.5　你要盡心、盡性、盡力愛耶和華你的神。
6:4   獨一的主,他們身處埃及這個多神主義的地方
      有這個觀念是非常重要的
我們今日對獨一的主的觀念,似乎抓不緊，
過往以色列人處身這個多神主義的地方,耳濡目染都會學到一些不良的風俗,
而6:10-15就針對這些事告誡他們
 
今日我們的態度與教導,不單影響下一代,同樣會影響上一代
以人為首的教育 以神為首的教育
教育是人類的希望 以 神的心意為依歸
以理性為主導 情理兼備
有一定之成就 專一高舉 神(例子：藝人得獎:感謝神)
道德標準重新訂定 道德標準高於社會
老師價值觀及品格(例子：進化論)
直接影響學生       以神的真理作為價值取向
知行未必合一 知行必須合一
教育的確是人類的希望
而學校是教導知識的好地方,但並不是單高舉知識的地方!!
電影[生命因你動聽]其中道出：教育不單是知識的傳遞,更是方向引領!
同樣家庭更是一個教導兒女以神為中心的好地方!

二) 家庭教育必須以神話語作教育 (申命記 6:4-9)        
v.6　我今日所吩咐你的話都要記在心上，
6:4~9 被稱為shema是每個男人每天都需要背之經文，他們世世代代都是如此由父教子,子教子
記得中國人也有治家格言：賣豆漿老板:先父遺訓----樣樣做到最好
而小時跟婆婆看中醫(事隔廿九年)還記得：知足常樂歌
如果治家處世格言真的這樣好
那麼從小教導聖經真理更能改變家庭！
反思今天父母注重孩子健康、學業、技能、人際……。那麼靈性的健康呢?

三) 家庭教育必須以身作側作教育 (申命記 6:4-9)        
v.7　也要殷勤教訓你的兒女，無論你坐在家裡，行在路上，躺下，起來，都要談論；
v.8　也要繫在手上為記號，戴在額上為經文；
v.9  又要寫在你房屋的門框上,並你的城門上
最成功的教育是身教！
看見孩子就能認識父母，我們三父子看電視的姿勢和表情是一樣的
是要任何時間都作教導，無論你坐在家裡，行在路上，躺下，起來，都要談論。

四) 結語
當每個人當搬進新屋前, 總會先裝修裝修, 你首先會放甚麼進去？
以下是否實際可行呢？
1. 注重家庭敬拜
2. 作榜樣的見証
3. 為家庭切實禱告
4. 多作隨時的教導
5.建立良好的溝通途徑